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学踩高跷 传承技艺
长哨营满族乡中心小学用传统民族体育教育唤醒民族体育魅力 民族画报实习记者 王能高 摄影报道    时间:2015-04-27

韩如民老师和高跷队的同学们在一起

韩老师在帮学生绑高跷的绷带

韩老师在帮刚加入高跷队的同学踩出高跷的第一步

韩老师在带队训练,帮助同学们打好基本功

整齐划一的队形

同学们正在练习走高跷方队

班上三个进步较快的同学在进行踩高跷三人抱训练

巾帼不让须眉 ,女孩子们也毫不示弱,拿出她们的看家本领——上台阶

雄赳赳,气昂昂,同学们正踩着高跷,喊着口号,大步向前

“以前在没学习踩高跷之前,我可胆小了,现在我不仅学会了踩高跷的技艺,还交了许多的朋友。高跷课是我最喜欢的选修课!”今年11岁的长哨营满族乡中心小学五年级同学杨德民踩着高跷兴高采烈地对我说道。

2015年4月15日下午,记者走访了北京市怀柔县长哨营满族乡中心小学。在体育场内,杨德民正踩在约1米高的高跷上,与十几名队员一起练习磨合。体育老师韩如民正在帮助孩子们绑高跷绷带和指导练习踩高跷。在长哨营满族乡中心小学,高跷课作为一门选修课,自从2000年开始至今,已经走过了15个年头。韩如民是这里的第一位教高跷课的老师,15年来他从未离开过自己的岗位。该课程每周四节课,主要是小学高年级(4-6年级)的学生选修。当我们问起现场正在练习踩高跷的学生最爱的老师是哪个老师时,学生们竟然异口同声的回答:“韩老师!”

在对小学高年级教学要求方面中,2014年教育部颁布的《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》特意提到要“培养学生对传统体育活动的兴趣爱好”。长哨营满族乡中心小学体育教师韩如民告诉记者,在小学比较可行的民族传统体育活动,应该是拔河、抽陀螺、踩高跷、踢毽子、滚铁环、丢沙包等。这些体育项目,以前都有过,但随着时代的发展也都慢慢消失了。原本让百姓们喜闻乐见的高跷,由于选材面窄,也随时间的推移日渐衰落,短短几年间就有很多人放弃了这行,高跷在年轻人心目中正逐渐失去吸引力,现在整个村里玩高跷的就剩下韩如民等十多个人了。“近些年高跷不景气了,很多剧目都被逐渐淡忘了,玩的人也就越来越少。”韩如民叹息道。除了表演空间变小,后继无人是高跷传承面临的更大问题。由于高跷的表演有一定危险性,且需要苦练,家长们都不愿意让孩子学习这门技艺。但是,令人欣慰的是,如今,在校领导乡镇府和上级有关部门的支持与帮助下,他开设的高跷课,作为一门民族传统体育教育精品课得到了领导们的认可,而且深受学生们的喜欢,选修的学生越来越多,逢年过节还为群众表演。在学校里开设高跷课,从小让学生们接触高跷,就是一种很好的传承和唤醒方式。韩如民说,他还要广泛动员更多的人学习踩高跷,传承并复兴这一流传了上百年的民间文化,唤醒民族传统体育的魅力。

韩如民老师还说,他从小喜欢武术,8岁时,村里成立一支高跷队,他非常喜欢就跟着学,“由于我有武术底子,所以学习高跷还是挺快的。”经过努力,韩如民能扮演30余个角色,成了队伍里的“万金油”,后来就被邀请到长哨营满族乡中心小学担任高跷课老师。韩老师说,他最大的愿望就是能够多收徒弟,把祖祖辈辈流传下来的技艺传承下去。“只要有人愿意学,我就免费教,别让老玩意儿失传了。”韩如民表示。

除了练习基本功外,孩子们还要学习打渔杀家、青蛇、铁弓缘等高跷节目的表演,他们还根据自己的理解,结合现代时尚元素,研究编排了架旱船、举龙灯、挥扇子、坐轿子等新的表演方式,而且服饰、道具有了新变化。“我非常支持他们创新,希望他们能够成为创作和表演高跷的新生力量。”韩如民说,孩子们不仅要继承高跷的精髓,更要为这些传统艺术注入最新鲜的创意和想法,引起更多年轻人的共鸣,将高跷发展成最有个性、最具时尚的传统艺术。“我不想做孤独的踩跷高手,只有让更多的人参与其中,才能给这项民间艺术注入新鲜血液和传承下去的资本。”韩如民说。

以前很不爱说话的杨德民见到我们,丝毫不见紧张情绪,主动和我们讲起了他的故事

杨德民是韩老师最钟爱的学生之一,他有许许多多的优点令老师高兴,比如勤奋、不怕吃苦、爱学习、乐于助人等。正是因为他对高跷的喜爱和坚持,感动了韩老师。

踩高跷,俗称缚柴脚,亦称“高跷”、“踏高跷”、“扎高脚”、“走高腿”,是民间盛行的一种群众性技艺表演,多在一些民间节日里由舞蹈者脚上绑着长木跷进行表演。它作为我国一项非物质文化遗产,高跷已经存在了两千年以上。每逢农历春节、元宵节和庙会,高跷表演在广场街头随处可见,成为一道独特的民俗景观。

为了把高跷艺术传承下去,68岁的韩如民尽管早到了退休的年龄,可他依然坚守在基层第一线,发誓要让更多的年轻人学会踩高跷,送走了一批又一批热爱高跷的学生。他说,希望通过自己的努力,把高跷继续传下去。

王能高(实习生) 编辑