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嘛呢石
慈仁群佩 摄影报道     时间:2012-10-24

嘛呢石上的高浮雕:格萨尔及其两位妃子。

湖边的嘛呢石堆

转嘛呢堆的僧俗群众

松格嘛呢石经城依然是“活着”的奇迹之城,一位老妇正在转经。

山顶的嘛呢石堆

古稀老人孜孜以求

众所周知,地球之巅的青藏高原曾经是泱泱大水覆盖的汪洋,后来由于地质运动,才形成隆起的高原,这种变化也给青藏高原带来了无穷无尽、奇异多姿的石头。人类在自身进化发展过程中,几乎惊人一致地首先选择了石头作为自己的进化工具和文化载体,藏民族的先民也不例外,而石头则以其不朽的质地成为藏民族自身进化、发展的有力见证。藏族先民们用石头打制从事生产劳动的工具和用以攻击野兽、抵御敌人的武器,诸如在藏区考古发现的大量新旧石器时代的石凿、石臼、石刀、石斧、石磨等,他们用石头建屋筑城,还把石头加工成艳丽夺目的各种服饰佩石,坠以驱邪。更具独创意义的是,他们在石头上雕刻经文、造像,给石头赋予神性,让人生发无穷的遐思妙想。

嘛呢石刻

有人说:“石头是藏民族的象征,是先辈的纸张,是先辈的画布……”这话一点也不假。藏民族早期的文化艺术形式大多与石头有着密切关系,如石器文化、古代岩画、石雕石兽、嘛呢石等。藏区无处不充溢着神明,天地万物都有各自的灵光附着,当然包括那些随处可见、俯拾即是的石头,石头中当属嘛呢石最有灵性、最为引人注目了。

“嘛呢”是梵文佛经《六字真言经》“翁嘛呢叭咪哞”的简称,刻有“嘛呢”的石头被称为“嘛呢石”。嘛呢石刻一般是将佛教经文、“六字真言”及各种佛教图像镌刻于石板、石块或卵石上,大多堆放在嘛呢石堆上,或立靠嵌砌于寺院和殿堂的墙壁上,不少地方还修建有专门供奉嘛呢石刻的建筑物,甚至还有用数千万块嘛呢石刻碓砌而成的极为壮观的嘛呢堆、嘛呢墙、嘛呢城。

嘛呢石刻表现的内容极为丰富,大致可分为四大类:灵兽动物类,如龙、蛙、鱼、鸟、狮、象、花草等图纹;兽头人身神,后转化为护法神类;经文咒语、六字真言及本教的雍仲“卐 ”符号等;佛、菩萨、高僧大德类。后两类属于佛教内容,是佛教文化传入藏地之后的产物,前两类则与早期本教文明乃至更早一些的原始自然崇拜有关。

嘛呢石刻手法丰富多样,诸如线刻、浅浮雕、高浮雕、雕刻施彩,或纯以白描,或多种刻法相互并用,灵活多变,构图大胆生动,想象丰富,极富创造性,把丰富的世俗生活融进了雕刻之中,洋溢着活泼的生命力。

嘛呢石刻在藏传佛教美术中具有重要的意义和独特的地位,极具本土特色和民族特色,是源自藏地本土的一种融雕刻与绘画为一体、相当古老的艺术表现形式。作者绝大部分是民间艺匠,艺术特点鲜明强烈。嘛呢石刻是藏族刻在石头上的追求、理想、感情和希望。

嘛呢石堆

在藏区各地的山间、路口、湖边、江畔、村头村尾,几乎都可以看到嘛呢石堆。嘛呢石堆藏语叫“朵崩”,就是垒起来的石头之意,也叫“嘛呢堆”。它的形成直接源于藏区原始本教的自然崇拜和万物有灵观念,衍生于藏族最古老的灵石崇拜的祭坛,至今嘛呢堆上仍常常放置一些羽箭和牡羊、羚羊、牦牛的双角或整个带角头颅骨。

在藏区凡是人迹所至,便有嘛呢堆。嘛呢堆是人们从第一块石头慢慢堆积起来的,藏族人每经过一座“嘛呢堆”时,一般要往石头堆上添一块小石头或一颗石子,作为一次祈祷。往嘛呢堆上添加一颗石子或一块石头,等于念了一遍经文。这样日积月累,年复一年,一座座嘛呢堆便愈垒愈高。嘛呢堆上的石子大多普普通通,然而,每颗石子都凝结着信徒们发自内心深处的祈愿。

青海玉树的嘉那嘛呢石堆号称世界上最大的嘛呢堆,奠基人为第一世嘉那活佛。据说这里有各种嘛呢石25亿块,可以称得上是“世界第一石刻图书馆”。

嘛呢经墙

一簇簇的石堆,一个接着一个,成为一道长长的墙垣,伸向山顶,伸向天际。这就是载入吉尼斯纪录的嘛呢墙——巴格嘛呢。巴格嘛呢墙位于四川甘孜石渠县,是由嘛呢石堆起来的城墙,高3米,厚约2至3米,全长近2公里,宛如横卧在草原上的一条巨龙。据说,360多年前,雅砻江边的石渠扎溪卡草原上来了一位高僧——巴格活佛,他按照文殊菩萨的指点,在扎溪卡草原上放下第一块嘛呢石,石头刚放好,整个地面就响起了诵经声。从此日日累积,这里终于形成了当今世界上最长的嘛呢墙。

巴格嘛呢墙全用嘛呢石片垒砌而成,石片上除刻有六字真言外,还有《甘珠尔》和《丹珠尔》等佛教经典。石墙每隔一段就有几座佛塔相连,墙的两面还有几百个大大小小的“窗口”,每个“窗口”中摆放着各种彩绘的佛像和兽身人面神像。巴格嘛呢墙不仅是藏民族信仰的长城,也是藏民族刻绘艺术的长廊。

嘛呢经城

距离石渠县城东北约90公里处有一座不为人知的奇迹之城,叫松格嘛呢石经城。石经城坐落在辽阔的草原上,一个世纪接着一个世纪地不断堆积一块块刻满经文和佛像的石片、石块,终于成为举世无双的石经城。它坐北朝南,呈长方形,东西长73米,南北宽47米,外墙高10米,城中心主体部分最高处达15米。经城四周挂满经幡,城墙上有一排排“窗口”,布满了重重叠叠的壁龛,放置着各种雕刻精美的彩绘石刻佛像与神像。据统计,石经城外围墙上就布有神龛383处。正面偏西位置有“城门”可以进出,整座城内是一层层一圈圈的嘛呢墙,密密麻麻地刻满各种经文和佛像,中间仅留有狭窄的通道可供通行,通道在高高的嘛呢石壁中转来弯去,忽左忽右,忽高忽低,行走于其中如同走进一座奇妙的迷宫。城内同样布满了无数的神龛,供奉着雕刻精美、神态万千的石刻佛像。信徒们仍在不断地往城里放置嘛呢石,虔诚地围绕石经城转经,3圈、13圈、20圈、30圈……

嘛呢石在藏民族生活中是神圣的。藏族在生产生活中,装点了它,丰富了它,它也使藏族文化更加丰富多彩。

舒菟  虞晖 编辑