碉楼、藏寨、服饰——丹巴藏族的文化传承

藏族民居一般有三四层，上下楼时用独木刻梯连接。

传统民居的客厅里有火塘，是待客和休闲娱乐的地方。

民居屋顶放置有白石崇拜物。

在没有工程机械、没有钢筋水泥的年代，修建碉楼及民居全部依靠人工作业完成，这就需要石匠具有高超的石砌技艺，因此拥有一技之长的石匠在当地非常受人尊重。据藏族碉楼营造技艺国家级非物质文化遗产传承人——80多岁的其米巴丹介绍，他从19岁开始学习石砌技艺，至今仍活跃在十里八村维修古碉楼和民居的建筑工地。

丹巴县中路乡基卡依村的80多岁的其米巴丹仍活跃在古碉楼维修、民居建筑现场。

修建碉楼使用的工具很简单，主要有一头为圆、另一头似锲的铁锤，用牛扇子骨或木板制作的撮泥板等。碉楼的建筑技术基本相同，先挖掘至深土层，基础平整后，放线砌筑地基，根据所建碉楼的大小和高度，确定地基的宽窄和基础的厚度，碉楼越高地基越宽而厚。砌墙技术十分有讲究，技术对碉楼的坚固程度起重要作用。需要特别注意的是墙体外平面的平整度和内外石块的错位，错开上下左右石块之间对缝。细微的空隙处则用黏土和小石块填充，做到满泥满衔。墙体交角处放厚重硕长、抗压力强的“过江石”，以保证墙体石块之间的咬合与叠压程度。

修建民居，要求砌墙师傅有精湛的技艺。

其米巴丹说，建碉楼和民居是当地的大事，一户建房，全村帮忙。男人采石、妇女负责运输土料、石匠师傅主管砌墙，一栋三四层的楼房，通常要花费几十天才能完工。新房落成之日，房屋主人会宴请帮工者，大家载歌载舞地庆祝房主乔迁新居。

其米巴丹凭借几十年的石砌技艺大受欢迎，邀请他去维护古碉楼、盖新房者络绎不绝，靠着这些收入，再加上政府给的非遗传承人生活补贴，其米巴丹的日子过得有滋有味。

随着乡村旅游的兴起，昔日隐藏山间的碉楼藏寨，成为村民开农家乐、民宿接待的地点。从旅游接待中得到实惠的老百姓，更加重视传统文化的延续与传承。

在丹巴藏寨，经常能看到自由行的游客。

成人礼及民间选美

春耕秋收，秋粮入库，丹巴进入农闲季节，春节民俗活动、成人礼、锅庄舞紧锣密鼓相继上演。

节庆里的藏寨，游客经常能邂逅三五一群、穿着时尚的藏族姑娘去参加隆重的成人礼仪式，跳一支热烈奔放的锅庄舞。只有欣赏到款式独特、色彩艳丽的霓裳羽衣，才能感受到藏族民俗文化的丰富多彩。

成人礼仪式前，家家都在忙着给姑娘梳妆打扮。

十七岁，姑娘就长大成人了，父母要为她举办成人礼。“成人礼”在藏语中称为“几萨”，有“穿成年新装”的意思。成人礼通常由父母选择一个良辰吉日，在众人的祝福与赞美声中，给姑娘梳妆打扮。举行成年礼仪式的女孩要梳上像牛角一样的发束，戴上镶嵌有金银、珊瑚、玛瑙等头饰，穿上艳丽盛装，实现人生的美丽蝶变，体验人生的重要时刻。成人礼在丹巴部分寨子传承久远，不仅集中展示了丹巴藏族的传统服饰，也充分体现了当地浓郁的文化特色。

丹巴成人礼仪式代表性传承人西绕娜姆（右）在为姑娘梳辫子、戴饰品。

参加成人礼仪式的姑娘发饰后背。

在嘉绒藏族风情节上，选美活动总会吸引大家的眼球。盛装出行的女孩们，以蓝天白云和雪山为背景、田野作舞台，姑娘们迈着轻盈的脚步，尽情展示个人才华，摘取被称为“金花”“银花”的冠亚军，赢得无数掌声与赞美。

嘉绒藏族风情节上，参加选美活动的选手。（丹巴县委宣传部 供图）

嘉绒藏族风情节上的女青年。（丹巴县委宣传部 供图）

天生丽质的丹巴女性，配上霓裳羽衣，光彩夺目。丹巴藏族服饰的特点是盛装女性头戴绣有彩色丝边图案的头帕，头饰上刺绣彩色图纹，边角垂吊花穗，发辫上有镶嵌珊瑚、绿松石等珠宝的头箍，中老年妇女头帕不绣花；上身穿长套装，外搭肩披，下穿百褶裙，脚蹬藏靴；腰两侧挂银垂铃，随着脚步移动，铃声四起，清脆悦耳。男子则头戴金毡帽或狐皮帽，外穿长套装，束腰带，佩腰刀，胸挂“嘎乌”，手戴戒指、手镯，脚上穿藏靴，显得华贵和庄重。

丹巴县太平桥乡女青年戴着镶嵌有珍贵饰物的头饰。

丹巴藏族妇女头戴绣花帕，发辫上压有银制饰物。

丹巴县中路乡的妇女日常头饰。

男子喜欢戴金毡帽、狐皮帽。图为丹巴县太平桥乡老人。

头帕、披衫、百褶裙是丹巴藏族女性盛装三大件。在丹巴部分村寨有顶毪衫、抢头帕等与服饰文化相关的青年男女活动。朦胧月色下，男青年头顶毪衫来到姑娘们的聚会地，蒙着脸在火塘边与女青年对歌，寻找心上人，你情我愿就谈对象。抢头帕是在节庆活动聚会时，男青年抢夺姑娘的头帕，姑娘如果不愿意，就把头帕要回去，否则，就意味着答应交朋友。

中老年妇女的暖色服饰。

丹巴县中路乡戴黑色瓦状头盖的妇女。

节日里戴皮帽、穿藏靴，载歌载舞的男子。

丹巴部分藏寨的成人礼、戴头帕、穿百褶裙、披毡等习俗在甘肃省甘南州迭部、四川省阿坝州理县、茂县和凉山州美姑、越西、甘洛县，及云南西北部迪庆州、大理州等一些民族中都有传承。

宅龙村的锅庄舞和清朝服饰

太平桥乡宅龙村的锅庄舞和妇女们珍藏的清朝服饰，是丹巴县又一充满魅力的民族文化。宅龙村距丹巴县城40多公里，需在蜿蜒的山路上行驶七八公里，从山谷谷底到宅龙村，垂直落差千米以上。宅龙村分上下两村，村民以藏族为多。在婚礼或节庆的日子里，人们穿着盛装载歌载舞。跳起欢乐的锅庄舞时，舞者分男女队，由年长者领舞，女领舞者手拿毛巾，边舞边挥；男领舞者手持铃，边舞边摇，其后跟着敲锣打鼓者。锅庄舞舞步刚劲有力、富于变化，起舞与结束都颇讲究，已入选非物质文化遗产名录。

跳锅庄舞前，主持人代表主人家向来者表示感谢。

宅龙村村民保留有50套清朝女性服饰，这些“传家宝”包括上衣、百褶裙、围腰，其做工精致、图纹讲究，绣有龙、狮、虎、鹤、孔雀等吉祥物图案。当地有多种传说：或是流放此地的宫廷贵族带来的，或是宅龙籍官兵在某次战役中立功受奖而得到赏赐。由于年代久远，又无文字记载，已经没有人能说清楚这些服饰的来龙去脉。

宅龙村保留有50多套清朝女性服饰，成为当地的文化特色。

谈到这些服饰，村民们滔滔不绝，有讲不完的故事。村主任柯俊彪说，这些服饰的命运随着社会变迁，跌宕起伏，为保护它们，村民绞尽脑汁。改革开放后，传统文化得到重视，让这些“宝贝”又重见天日。

在丹巴县组织的文化活动中，当宅龙村的几十位妇女身着清朝服饰上台表演时，惊艳四座，引来阵阵掌声。随着名声在外，服饰收集者、媒体记者，各路人马络绎不绝前来探寻，有的甚至出价几十万元购买这些服饰，但都被村民们婉言谢绝了。村民们知道，这些服饰，对研究当地历史文化、民族交往具有重要价值。为进一步保护这些服饰，村民组织起服饰保护团体，还摸索出将烟叶放置在服饰里等方法以防虫蛀。

近年来，丹巴县对传统文化进行整理，赋予其新的内涵，碉楼、藏寨成为了农家乐和民宿，女子成人礼、顶毪衫等极具丹巴特色的民俗文化在创新中得到传承和弘扬，传统文化的魅力更加灿烂多彩。

萨共旗  石薇  编辑