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青林海的蜡染人生
民族画报记者 余大锐 摄影报道    时间:2013-03-22

青林海在新加坡举行蜡染艺术展览时,一位外国友人与他在蜡染绘制的佛像前合影留恋。(青林海 提供)

蜡染服饰作品表演 (青林海 提供)

15年时间里,青林海成就了自己颇为自豪的事情,成功地在北京找到了喜爱蜡染艺术的人们,实现了这一非物质文化遗产在市场经济大潮中应有的价值。

2010年1月30日,星期六。家住北京城西北角的青林海早早就出门了,他要赶往30公里外的高碑店,在“2010国粹菁华——民俗文化节”上展示他家乡贵州安顺的民族民间技艺——蜡染。

这一天风小,阳光灿烂,是个难得的好天气。青林海对自己的2010年首次展出很是期待。临走前,他不忘给朋友们发去参观展览的邀请短信。

自1996年来北京到现在的15年时间里,青林海成就了自己颇为自豪的事情,成功地找到了喜爱蜡染这一民族艺术的人,实现了这一非物质文化遗产在市场经济大潮中应有的价值。

青林海出生于贵州安顺地区,是一个地地道道的仡佬族。当过四年的文艺兵后,青林海退伍回到家乡一家银行基建科工作。凭着务实的作风和执着的精神,年仅23岁的青林海被破格提拔为副行长。1996年3月,青林海应朋友之邀来到北京筹备贵州省经济文化促进会,并开始了他在北京的创业生涯。他一面考察贵州蜡染和民族服饰在北京的市场,一面在清华大学选修工艺美术。

青林海了解到,贵州蜡染工艺早已传入北京,可是做得都不好。蜡染工艺在北京到底有没有市场?为弄清这一问题,青林海聘请北京大学、清华大学、中央民族大学等学校学生帮助调研,先后在清华、北大等高校区;西单、王府井等商业区;颐和园和圆明园等旅游点进行问卷调查。调查显示,蜡染艺术对白领、外宾还是很有吸引力的,问题的关键在于“怎么做”。

当时,清华校园里正流行收藏火柴盒上的图案——火花。学生会经常在校园里举办火花展,同学们将自己收藏的火花拿出来展示。展览面积虽然不大,但影响不小。火花展让青林海茅塞顿开,于是他联系了学校艺术馆,希望办一个蜡染艺术展。

蜡染艺术展办得非常成功,青林海不仅取得学校同意每年在校园里举办一次展览,还在学校的一个超市开设了一家蜡染店。此后,青林海还先后在北京大学、北京邮电大学、北京师范大学、北京服装学院、北京科技大学、北京电影学校等高校办展览。同时,青林海还在许多学校举办了有关蜡染艺术的讲座,宣传蜡染文化,并且将蜡染作品赞助给学校举办各种活动。

通过校园里的蜡染展览,青林海的蜡染艺术被越来越多的人知道。在中国民间文艺家协会的推荐下,青林海被邀请参加每年在北京各大公园举办的庙会和国内外各种展览,弘扬蜡染文化。

青林海说,展出期间顾客给他提供了很多非常有帮助的建议。一位建筑系的学生提出用蜡染艺术表现瓦当图案,青林海采纳并花费半年时间成功做出来后,这一图案的蜡染一直非常畅销。

通过这段经历,青林海逐渐意识到蜡染要有市场,必须要在工艺上精益求精,要以文化为底蕴,要用文化去打动人。观念的转变让青林海在2000年的龙潭庙会上一举成名。

“2000年是龙年,我搞了个‘千条蜡染龙,千僖龙潭湖’的策划。当时,北京崇文区政府看到策划书后,明确表示中国的庙会就应该邀请这样的艺术家来参加,就应该唱龙、说龙,戏龙。到了2001年,因为是蛇年,我就想到了二胡独奏曲‘金蛇狂舞’,于是我就把蛇与蜡染和春节联系在一起,搞了一个‘金蛇狂舞闹新春,林海图腾贺龙潭’的蜡染展出。2002年马年,我策划的主题为‘乘龙马精神,扬苗岭蜡染工艺;借日坛春色,展民族服饰文化’。”青林海说:“每次庙会,由于摊位都比较大,一般被分到比较偏僻的角落。但通过精心策划,蜡染作品受到普遍欢迎,销售额是一般摊位的好几倍。”

根据顾客的反馈和建议,青林海还将蜡染艺术与其他民族文化结合起来。2007年,青林海获赠老子像碑拓片。他将拓片带回贵州,用蜡染工艺再现了老子像,市场销路很好。另外,一些信仰佛教的人还从他那里“请”蜡染制作的佛像供奉。青林海说:“在一次庙会上,一位俄罗斯驻华外交官的夫人来了两次,把表现佛教文化内容的蜡染工艺品全都买走了。”

对于未来,青林海说,经营蜡染就是经营人生。他会一直走下去,弘扬蜡染文化,开拓蜡染艺术的市场空间。

丁卫国  李芬(实习生) 编辑